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美国空想主义是谁提出来的?美国有哪些社会矛盾?
时间:2021-05-05 00:23 点击次数:
本文摘要:移民从世界上许多地方回到美国,美国人总是怀著比其他国家的人更大的梦想。这既有现实的原因,也有历史的原因。历史上,特别是在18、19世纪,许多欧洲人都曾把美国看作幸福社会的实验场。英国知名的空想社会主义者罗伯特·欧文于1824年与其长子和几名弟子回到纽约,次年他用15万美元在印第安纳州出售了三万英亩土地和一个居民点,取名为“新的人与自然村”。 他还在这里兴办学校、公共管理机构和教堂等,最兴盛时有1000多人。

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移民从世界上许多地方回到美国,美国人总是怀著比其他国家的人更大的梦想。这既有现实的原因,也有历史的原因。历史上,特别是在18、19世纪,许多欧洲人都曾把美国看作幸福社会的实验场。英国知名的空想社会主义者罗伯特·欧文于1824年与其长子和几名弟子回到纽约,次年他用15万美元在印第安纳州出售了三万英亩土地和一个居民点,取名为“新的人与自然村”。

他还在这里兴办学校、公共管理机构和教堂等,最兴盛时有1000多人。欧文还在田纳西、印第安纳、俄亥俄、纽约、宾夕法尼亚、威斯康星等州先后创建过约18个公社。在美国,法国空想社会主义者傅立叶的影响甚至多达欧文。

1844年4月4日,傅立叶主义者在纽约克林顿大厅举办了自己的全国大会。他的这些门徒先后在美国各地创建过41个试验公社,其中最知名的是北美法朗吉和布鲁克农庄。傅立叶主义的影响还渗透到了工人队伍中。1843年5月,阿尔巴尼和纽约的一批技工构成宾夕法尼亚公社,企图通过这种公社挣脱奴役,提高工人处境。

美国还不存在过其他各种各样的创建理想社会的实验。有人曾统计资料,在不太长的时间内,最少有200个乌托邦计划在美国实行过。这些理想的社会并不都是我们所说的空想社会主义,即不一定都是主张财产公有,但一般都特别强调公平和权利,不容许不存在大富大贫的现象,空想的成分十分浓烈。

实质上,北美13个殖民地,其中有一个就是按这种设想创建一起的。那就是13州中最后创建一起的佐治亚。这个州是伦敦的慈善家在殖民地展开的一项最重要的实验。

18世纪初,英国一家仅次于的慈善机构享有60万英镑的资金,但1731年再次发生了其现金掌管和仓库总管携款57万英镑逃亡的丑闻,而且议会调查一起又很艰难,因为案犯中有下院议员的亲戚。这使当时的一些慈善家十分伤心,实在在英国这块被文明污染的土地上很久做到不来好事来了,欲要求在美洲创建一个殖民地,目的是让那些陷入困境但有一点同情的穷人有机会挽回家业。

英国政府这时于是以必须有人维护美洲殖民地的南翼,同时又可以让那些“喜欢”的穷人离开了英国,所以于1732年授予特许状,容许创建佐治亚殖民地,代为创建和管理这个殖民地的有21个人,奥格尔索普将军是主要的领导人。根据规定,他们代为管理这块殖民地21年,届满后交还国王。代为创建、管理佐治亚殖民地的21个人都曾大力专门从事纯粹的慈善事业。

为了确保移民的纯洁性,他们详尽地调查申请人移民者的道德品质,理解导致他们贫困的原因。另一方面,他们也图形迁居美洲的益处,以更有更好的移民。

一些宣传小册子把佐治亚描绘成天堂,将它比之于《圣经》中的伊甸园,说道那里的柑橘、柠檬、苹果、梨子、桃子、杏子“甘美鲜美,谁只要尝一尝,就不会深感英国水果味淡如水而不屑一顾”,而且多得可以当作喂猪,又说道那里的飞禽走兽游鱼,唾手可得,你随时可竖起喜乐的肴馔。移民回到佐治亚后,都能分给一份土地,但不得交易和拆分,不能由儿子承继;如果有女无子,或子嗣不愿耕种土地,则土地要交还由代为管理人照管。为了避免人们变懒,佐治亚禁令蓄奴。

为使这些移民不至于变差,显得骄奢淫逸,又设法禁酒令。1735年施行禁酒令法,朗姆酒、白兰地、酒精、烈酒不得运出殖民地。如在殖民地找到这些酒,要当众封存,购酒者以犯罪论处。

总之,一方面是要维持移民的纯洁性,另一方面又对移民的生活照料得面面俱到。该州《1735年法规》中有这么众多段话,可以看见移民们显然受到了坦诚的照料,反映了这个殖民地的创建者想要歼灭贫困的决意:代为管理人今年想要在佐治亚辟一个县,并创建一个新镇。他们将给遣返来享用施舍的人,每人一件值岗风衣,一支步枪和一把刺刀,一把较短斧,一把榔头,一把手钩,一把铁锹或铲子,一把大耙和一把小耙,一把手铁环,一把刮刀,一只铁壶,一副锅钩,一只煎锅;每个区或每个村给一盘公用石磨。

每个劳动力(按代为管理人酌定的分量与时间划拨)一年安家之用,可得牛肉或猪肉312磅,大米104磅,玉米或豌豆104磅,面粉104磅;劳作时每人每天一品兹美浓啤酒,不劳作时不给;52夸脱蜜糖可供酿造啤酒之用;16磅奶酪,12磅黄油,8盎司调味品,12磅糖,4加仑醋,24磅盐,12夸脱灯油,一磅棉纱,12磅肥皂。对这些人的母亲、妻子、姐妹或子女,即对于12岁以上者一年分配的份额如下(派发办法同前):260磅牛肉或猪肉,104磅大米,104磅玉米或豌豆,104磅面粉;52夸脱酿啤酒蜜糖,16磅奶酪,12磅黄油,8盎司调味品,12磅糖,4加仑醋,24磅盐,6夸脱灯油,半磅棉纱,12磅肥皂。7岁以上12岁以下者每人可得上述份额之半,被视作半丁。两岁以上7岁以下者每人按上述供给得1/3,谓之“三四丁”。

代为管理人缴纳移民由伦敦到佐治亚的船费;航行途中每周4天不吃牛肉,两天不吃猪肉,一天不吃鱼…佐治亚的实验,如上面那些空想社会主义的实验一样,是预见要告终的。因为它对移民的生活管得太宽太细,人的主观能动性没了,人的多种多样的嗜好和才能也不得而知充分发挥。但这里展现出出来的一个基本事实是:美国曾多次是一个让那么多的人充满著理想的地方。

法国的空想社会主义者卡贝(1788~1856)在法国享有几十万信徒,但他也指出美国是建设理想王国的乐土。1848年初他带着一批追随者回到美国,著手创建他的理想之地“伊加利亚”。

他们经历了许多艰难曲折,整个试验仍然持续了十来年时间。1847年,他在自己创立的《大众》杂志上声援他的信徒到美国去的时候这样说:“在法国这里,如果我们想要超过共产主义,或者意味着想要使人民获得统治权,哪怕是创建一个民主政府,那必须经过多少时间啊!而要使社会构建全面的公有制,又必须多少时间啊!可是那里……恰恰相反,公社在一瞬间就创建一起了,而在20年后,所有的居民将沦为科学知识渊博的人才,他们将全身滋长共产主义精神,而所有年长的一代都将不受共产主义精神的熏陶,拒绝接受共产主义教育。由于有这个基础,人们可以把公社发展沦为尽善尽美,完美无缺的社会。

”想象归想象,要在美国获得发展,还必需面对现实。世界各地的人满怀希望回到美国,但必需在荒芜的原野上开始自己的事业;荒芜而辽阔的土地唤醒无数人的天马行空,激发起他们过上美好生活和创建幸福社会的冲动,但完整的生存条件又被迫他们遥相呼应艰难的现实劳动。

这造成了在美国人性格中的一个基本冲突:理想与现实的冲突。


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